lunes, 17 de noviembre de 2014

EN CIUTAT MERIDIANA NO COMEMOS CARNE DE POLITICO



Jueves 13 de noviembre, a las 19,00h. en Ciutat Meridiana se celebra el Consell de Barri.
Llegamos temprano y mientras esperamos, nos damos cuenta del movimiento inusual de UPAS, Unidad Policía Administrativa y de Seguridad, en una palabra los antidisturbios de Guardia Urbana, en total y que viéramos con nuestros propios ojos, son cuatro furgonas. Tal como va pasando la gente comenta a la vez que pregunta si, ¿pasa algo en el barrio para el movimiento de tanto policía?
Al principio no entendemos, pero al fin nos damos cuenta que es todo un operativo policial para proteger a la regidora de Nou Barris Irma Rognoni, que vendrá a presidir el Consell de Barri.
Esta situación nos equipara a un barrio violento y peligroso, y no me refiero al peligro e inseguridad que genera el estado de pobreza y miseria en que está sumido el barrio y que de ello se desprende actuaciones delictivas de gente sin escrúpulos contra sus propios vecinos.
Nosotros ya  estamos acostumbrados a las visitas de la policía, que casi siempre lo hacen en  coche y mirando por encima sin pararse en el barrio, incluso cuando les llamamos por alguna anomalía de ruidos, peleas, robos etc. y nos responden que están muy ocupados y no tienen tiempo de venir o que son pocos efectivos en ese momento. Nos ha sorprendido ese despliegue y disposición, que presentan para defender la seguridad de ciertos políticos, que desconocen la zona y temen por su integridad.
Por otro lado, podemos entender que, estas medidas de seguridad, obedezcan, a un temor fundado, a que la población de este barrio reaccione fuertemente a los maltratos, desprecios, y abusos, e injusticias, que por parte de los poderes políticos, administraciones públicas y bancarias hacen  un objetivo indiscriminado de  nuestros vecinos.
Pero mire que cosas, cuando en el Consell de Barri como en los Plenarios de Distrito, se dirigen a Ud. sin gritos, ni insultos, “breves y concisos”, lo más violento es que alzan su voz, pero solo contra ese despliegue abusivo de poder represivo que con tanta espectacularidad exhiben.
¿Es el carácter violento de los vecinos o la respuesta al carácter de la violencia ejercida de las autoridades?
¿Somos los vecinos los verdugos o somos las víctimas de tanta catástrofe de mano ajena a nosotros?
¿Qué han hecho Uds. para tener que protegerse tanto? ¿No les ha quedado clara la forma que tenemos de defendernos de Uds.?
Y el ¿coste económico de ello?,  creemos es un abuso de poder, porque solo es para protegerse usted  y además es un  derroche que pagamos todos. ¿Qué piensa el alcalde de este gasto?
Durante la sesión del Consell, preguntamos a la regidora qué significaba todo este despliegue y omitió responder a nuestra pregunta. Con nuestra pregunta añadimos que es una pena que un gobernante tenga que pasear por el lugar donde gobierna con un traje blindado de acero, porque eso es señal de que, o lo está haciendo muy mal y la gente no lo quiere o que desconoce tanto el territorio que le da miedo y no se atreve a caminar solo.
Queremos aclararle una cosa Sra Regidora: A pesar de la desesperación de vivir en el dilema de si la noche siguiente tendremos techo o no donde dormir, a pesar de la falta de alimentos, del paro acuciante que hay en la zona, de que incluso es reconocidos por los medios informativos (y por ustedes) como el barrio más pobre de Barcelona, y sobre todo del apelativo con que  usted nos  cataloga de barrio violento, tenemos que recordarle, y asegurar, que no consumimos carne de político y menos en estos tiempos que corren, donde abundan los corruptos y no queremos infectarnos con carne corrompida que pueda contagiarnos de ese mal. Tampoco tenemos una guillotina para hacerla servir en caso de necesidad, ni hasta el momento hemos puesto una mano encima de los políticos a pesar que algunos se lo merezcan.
Debemos recordarle que poca gente la eligió para gobernar en Nou Barris, y aun menos que la quieran en el territorio, así que, aun está a tiempo de irse y dejarnos en paz, tal vez eso la ayude en su tranquilidad, y a nosotros nos alivie, deje de hacernos sentir culpables, cuando nos criminaliza por quejarnos de su incompetencia y dejadez en que tiene sumido el distrito.
  Avv de Ciutat Meridiana




domingo, 16 de noviembre de 2014

LA UTOPÍA ES LA VOZ DEL ORÁCULO.



Cuando los físicos definen el trabajo como la fuerza multiplicada por el desplazamiento, no sólo nos proporcionan un procedimiento para medirlo, además, nos dicen que, con independencia de la disciplina en que nos situemos, sin esfuerzo nunca pasaremos de A a B. Dicho sea teniendo presente que el dinero es trabajo, nuestro o de otros, pero trabajo.
Solemos hablar de trabajo remunerado y no remunerado. Al primero se le vincula al contrato con alguna entidad que convierta nuestro trabajo en dinero, al segundo con nuestra vida privada, en la que la totalidad de nuestro trabajo se convierte directamente en bienestar.
Esas dos formas de trabajo sumen a las personas en una dualidad ciertamente desequilibrante. Algo al estilo de 'DrJekyll and MsHyde.' Por poner un ejemplo, pensemos en el discreto y eficaz operario en el taller o la oficina, transformándose, cuando llega la hora de plegar, en un perspicaz activista social. Acaso, otras formas de intercambiar nuestro trabajo, otras formas de mercado, permitirían acabar con ese desequilibrio.
En el aspecto personal, hay una importante diferencia. Mientras que el trabajo remunerado es alienante, ya que nos limitamos a ejecutar ordenes, en el no remunerado sabemos por que lo hacemos y para qué. Así, al ejecutarlo, también nos realizamos, nos permite observar nuestro trayecto, ver la hermosa pirueta entre A y B, ser algo más que una interminable ristra de días en pasado, todos iguales, haciendo lo mismo.
En el trabajo no remunerado, la motivación no es ajena al propio trabajo, lo hacemos por un beneficio directo, no por un miserable 'puñado de dolares'. Este detalle hace que esa forma de trabajo tenga mucho más rendimiento pues podemos aplicar nuestra propia y rica experiencia, no la obligada, escueta y controlable normalización. Así mismo, al no estar sometido a las oscilaciones de los intereses monetarios, su valor es fijo, no puede devaluarse.
Esa es la forma de trabajo que todos pretendemos, el que aúna nuestras aspiraciones con nuestros esfuerzos. Es una forma de trabajo que, además de energía, exige reflexión. Ese es, precisamente, el tipo de trabajo que están utilizando las nuevas formas de organización política que surgen a partir del 15/5/2011.
Semejante planteamiento anula el enlace jerarquizado entre unos y otros trabajos individuales, pues lo que tengo que hacer depende de mi propia reflexión y no de las tácticas y estrategias de algún estamento jerárquicamente superior, ya sea electo o impuesto. Nos fuerza a conectar nuestro trabajo tejiendo una red. El nexo con el colectivo ya no se basa en que mi existencia depende de encontrar, en dura competencia con mis compañeros, algo o alguien a quien someterme, sino en encontrar la manera de sumar mis esfuerzos a los del colectivo. Es decir, resulta imprescindible sustituir la sumisión y la competencia por la solidaridad.
Pretender que esa forma de trabajo en que la idea y el esfuerzo tienen el mismo origen, resulte socialmente eficaz presupone, por parte de todos los miembros de cualquier colectivo, un acceso completo a toda la información, no sólo a aquella parte vinculada a nuestra función. En una estructura en red no es posible aislar un nodo sin riego de que toda la red se desmorone, ni el nodo sobrevivirá por si mismo. Por otro lado, cualquier movimiento en uno de sus nodos, tal como ocurre en los líquidos, provocará una onda que afectará al conjunto de la red. Estas características implican que cualquier decisión, cualquier acción colectivamente sostenible, debe tener presente la totalidad de la información que genera el colectivo.
Considerando la cultura como el registro de las soluciones dadas a nuestras necesidades, una forma de trabajo como la descrita rompe el esquema compartimentado y jerárquico de elaborar la cultura y, como requisito, necesita una población dispuesta a no dejar nunca de aprender. El propio sistema educativo tendría que centrarse en desarrollar al máximo la natural disposición al aprendizaje que todo ser humano posee. No, tal como actualmente ocurre en la práctica, en ir filtrando esa naturaleza hasta conseguir expertos en una pequeñísima fracción de la cultura y legos en todo lo demás. Serán las circunstancias y necesidades de cada momento, las que concretarán las técnicas a aprender y la especialidad que mejor se ajuste a cada cual.
Lo más interesante, dentro de un esquema de trabajo en el que idea y acción avanzan al unisono, es que la realidad no se presenta como un ideal, que alguien a dictado, al que debemos aproximarnos, sino que se manifiesta como un puzzle de realidades perfectamente ensambladas. Es decir, la tesis se presenta en forma de necesidad y la antítesis, como la necesidad de ensamblarse. Dicho de otra manera, no es necesario convencer u obligar a nadie, la realidad resulta evidente: Hay que encajar en el puzzle, en la red.
...
La utopía es la voz del oráculo, la que nos predice el futuro. Entre lo utópico y lo viable sólo se interpone la técnica. La utopía es un trastorno de la razón objetiva que nos fuerza a modificar la realidad hasta hacerla viable según ese trastorno. La utopía descrita en estas líneas, el trabajo como realización personal, dispone de los medios técnicos necesarios para generalizarse, para convertirse en la forma principal de trabajo, y, gracias al derecho universal a la enseñanza, hace tiempo que la gente dispone de conciencia individual suficiente para percibir su existencia como lo que en realidad es, una sucesión de aprendizajes.
...
No deja de ser una opinión, pero todo apunta a que ahí radica el éxito que, las nuevas formas de organización de las clases populares, tienen en la captación de ese trabajo que llamamos 'no remunerado'. Aporte vital que las organizaciones tradicionales han ido perdiendo hasta el extremo de depender, absolutamente, del trabajo en forma de dinero que los bancos proporcionan. Es un éxito basado en la ruptura del esquema jerárquico, ruptura que posibilita la percepción del aprendizaje como experiencia vital.

miércoles, 12 de noviembre de 2014

PLENO EXTRAORDINARIO SOBRE LOS DESAHUCIOS

MAÑANA CUANDO SE ESTÉ DEBATIENDO 

EN EL PLENO EXTRAORDINARIO DEL 

AYUNTAMIENTE SOBRE LOS DESAHUCIOS  

Y A LA MISMA HORA SE ESTARÁ LLEVANDO  

CABO UN DESAHUCIO EN CIUTAT 

MERIDIANA. OTRO MÁS PARA ENMARCAR.